一代宗师，徐声高（号：“风声子”）恩师。男，汉族，祖籍江西，生于民国六年（公元1917-2006年），自幼习武，乃“徐氏藏武门”第八代掌门人之嫡传人，尽得其真传与重托，为“徐氏藏武门”第九代掌门人。学艺数十载，身怀绝技！“藏武门”徐氏独门疗养术（意气内行功、武医养生术）及武、医、道学文化等继承人。（第八代掌门人嫡传三弟子。除了 宗师“风声子”之外，其中一个“云声子”，据说，*已去了台湾，失去联络，生死未知；另一个“清声子”英年早逝，其艺未得传承。）
藏武门.第九代掌门人.风声子.徐声高宗师
家师“风声子”自幼跟随祖父（第八代掌门人）苦练，习武生涯非常人所思。在第八代掌门人的栽培下加其悟性之高，数十年后技艺超凡。不只是功力深厚，其身手灵敏，速度如风似电之惊人，尤其是剑术之速，其速度之快——剑行风声起，超乎常人想象。八旬的老人舞剑，总是只见身影，不显剑形。可说“剑舞若游电，随风萦且回”。故其在年轻时被师父（第八代掌门人）赐名曰：“风声子”。记得青少年时期的我与家师对练，他手持一根实心竹，总是打得我刀剑脱手，且气喘吁吁，大腿与手臂之上常留下几道棍痕。
家师“风声子”一生专注于钻研武医道文化，甘于平凡，淡泊名利，为“藏武门”的传承及武医道学文化的弘扬发展，他付出了毕生心血。当然，也有其因，门内门规圣严。因藏武门所藏绝学，有部分为唐朝时期皇家的经典学术。当时，为避唐王的追寻及“怪罪”，只能在门内传承，且说：“宁可失传，也绝不外传。”而后，在明朝时期成立了门派，还将此家训立为门规。故家师“风声子”传奇的人生，不仅是表现在他习武之径比常人更显曲折、艰辛，他在为了门派的传承与发扬，沿袭所经历的人生抉择、矛盾处理方面也为后人津津乐道。且按照藏武门门规，每代掌门、掌派人不能以做工为主业，甚至不能工作，只能专注于习练、研究以备传承。当时的他又是纳五派之艺于一身。（在当时时代背景的下——1950年正是新中国刚成立的时候，百废待兴，不去工作是不可能的，当时多种学术发展受阻，也包括武术在其内。而他的功夫刚学有所成，内功正处于突飞猛进之时，怎可以中断停习？正处于无奈之下（就在这当年的农历3月之时），他的双目突然受伤，他借眼伤之实，以“双目失明”为由，免去了白日的劳作，养精蓄锐，为晚上偷偷苦练提供有利的条件——白天不用劳作，使精力充沛，有了好的体能，才能更好地习练。但是年仅33岁的他，正处于意气风发的年龄段，却要接受“人生失明”巨变的事实，且要表现出“双目失明”的真相，被朋友、亲戚以异样的眼光看待，其实情连家人都得隐瞒，内心挣扎的痛苦简直抵达人生的极限。）为了防止藏武门武医道文化等学术的流失，同时，又得防止同门间的相互攻击、残害、争权，不利于传承与发展，藏武门历代掌门从来就没有哪位松懈习练过。因此，家师“风声子”必须遵循祖训，勤加苦练，重于传承。也就是说，师父尽量将所学之术勤习苦练到最精、最深，传授于弟子，不使其失传。故每到夜深人静之时，才能够摸着黑偷偷习练，几乎通宵！无论严寒酷署，风雨无阻。（记忆中，当初少年的我就是跟着家师从凌晨2至3点练到天快亮才回去休息的。）更难能可贵的是，身怀绝技的他，却从不在人前炫耀半分，真可谓深藏不露。他心怀对武医道文化诚挚与热爱，也为了对藏武门数十代传承下来的武医道学术文化的弘扬与传承及发展，几十年来如一日，舍却名与利的束缚，一心淡泊，默默付出与贡献，非常人所及，如此心境极其难寻之罕！
弟子：徐金德
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